مختارات من منامات الوهراني الهزلية

يكاد يكون ركن الدين محمد بن محرز الوهراني المتوفي سنة 1575 م (575 ه) صاحب الرسائل والمقامات والمنامات مجهولا في تاريخ الأدب العربي، علما أن كتابات هذا الرجل فريدة من نوعها لحيويتها وهزلها وتصويرها بدقة وبلاغة عالية بعض جوانب الحياة الفكرية والاجتماعية في مرحلة من مراحل تحول كبير في المجتمع العربي وقت انتقاله من حكم الدولة الفاطمية إلى الدولة الأيوبية.

ما الفائدة من المشاريع الفخمة إذا اغتيلت المواطنة الحقة؟؟

"ما الفائدة إذن من كل هذه المشاريع الفخمة إذا اغتيلت المواطنة الحقة وأصبح المجتمع عبارة عن مجموعة من المعاقين؟؟؟"ضفاف متوهجة
"أنا صراحة يئست من السياسيين وأكاذيبهم، وأصبحت أشعر أنني غريب في وطني حيثما حللت وأينما ارتحلت، فقد استعمرنا الأجانب وأخذوا منا كل شيء حتى عزتنا وكرامتنا أمام أنظاركم النيرة أيها السياسيون، لا رجاء فيكم، الرجاء في الله وحده لا شريك له" ضفاف متوهجة
حسب تقرير صادم لوزارة العدل والحريات وصل عدد القضايا المرتبطة بالمخدرات التي تم تداولها بالمحاكم المغربية خلال سنة 2014 ما مجموعه 67300 حالة، تم على إثرها ملاحقة أكثر من 80 ألف مشتبه، وهو ما يمثل 36 % من مجموع القضايا التي طُرحت على المحاكم، و31 % من مجموع الملاحقين بمختلف محاكم البلاد  برسم هذه السنة، وكشف المرصد الوطني للمخدرات والإدمان، في تقرير له حول استعمال المخدرات في المغرب، أن ما لا يقل عن 800 ألف مغربي يتعاطون المخدرات، أي ما يمثل ما بين 4 إلى 5 في المائة من إجمالي عدد سكان المغرب، كما أن ظاهرة الإدمان تنتشر بين صفوف الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و28 سنة بنسبة 70 في المائة، كما عرف إدمان الأطفال دون الـ15 سنة من العمر ارتفاعا كبيرا، ويتركزون في المناطق االتي يتفشى فيها الفقر والقهر والحرمان بالأحياء الهامشية للمدن التي يعيش فيها الناس بلا  كرامة أو كما قال ناس الغيوان 'عيشة الذبانة فالبطانة'.

بلاغ الجمعية المغربية لحقوق الإنسان حول السياحة الجنسية بمراكش

"إن الشعوب التي لا تبصر بعيونها سوف تحتاج لهذه العيون كي تبكي طويلا" محمد الغزالي رحمه الله
انفجرت في الآونة الأخيرة بمراكش، بعض الملفات التي تؤشر على عودة السياحة الجنسية للمدينة، وأيضا الاتجار بدعارة الغير، والاستعمال الاستغلالي للأطفال والقاصرين في مواد داعرة، واغتصاب الأطفال واستدراجهم للاستغلال الجنسي من طرف الأجانب، وسجلت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان فرع المنارة مراكش، انتشار ظاهرة استدراج الفتيات القاصرات للعلب الليلية وإغرائهن بتوفير المشروبات الكحولية والشيشا مجانا، قصد توظيفهن في الدعارة واستقطاب الزبناء، إضافة إلى تحول بعض حمامات التدليك لأغراض تمس بسمعة العاملات وامتهان كرامتهن، بتحويلهن لبضاعة جنسية فيما يشبه الاتجار بالبشر.

هلك الفساد الحرث والنسل والشجر والحجر

"الفساد في الأرض هو أن يضيع الحق وتضيع القيم ويُصبح المجتمع غابة، كل إنسان يريد أن يحقق هواه بصرف النظر عن حقوق الآخرين" الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله

الفساد الاجتماعي والفساد السياسي والفساد الديني والفساد الاقتصادي والفساد الأخلاقي هي مهلكات الأنام وداعيات حتى المجتمعات القوية المؤسسات والمتينة الاقتصاد  إلى الاندحار والانهدام ورحم من قال:
ثَلاَثَةٌ شَأْنُهُمُ الفَسَادُ    النَّارُ وَالبَرْبَرُ وَالـجَرَادُ
والبربر هنا تعني الإنسان البدائي المتوحش الذي لم يتحضر بعد، ومن المعلوم أن الجراد كلما كثر طاب لقطه وتقوت عساكره التي تأتي على كل ما تجده في طريقها، ولا تُبقي ولا تذر شيئا ينبت فوق الأرض بارتفاع بوصة، لتترك القرى من بعدما تعتو فيها فسادا خالية على عروشها، كذلك هو الشأن بالنسبة للفساد:
مَرَّ الـجَـــرَادُ عَلَى زَرْعِــــي فَقُلْتُ لَهُ      الْـــزَمْ طَـــــــــــرِيقَكَ لاَ تُولِعْ بِإِفْـــــــسَــادِ
فَقَالَ مِنْهُمْ خَطِيبٌ فَوْقَ سُنْبُلَةٍ      إِنَّا عَــلَى شَــفْــــــــــرٍ لاَ بُـــــــــــــدَّ مِنْ زَادِ
إِنَّا جُنـُــــودٌ لِرَبِّ الـــعـَـــرْشِ مُــــرْسَلَةٌ      مِنَّا حَـــــصِــــيدٌ وَمِنَّا غَــيْرُ حَـــــصَّـــــادِ

الانتهازية تسمم الصداقة وتقتلها

"الصداقة كالمظلة عيبها في انقلابها عندما يكون الطقس سيئا" بيير فيرون
تمتاز كتابات المؤلف المسرحي والروائي والشاعر الإنجلو إيرلندي  المبدع أوسكار وايلد (1900- 1854) بالبساطة في الأسلوب والواقعية في السرد، إضافة لشاعريته الرقيقة الساحرة وسخريته وتهكمه المختفيين من وراءها، كان له دور فعال في ظهور فلسفة الجمال حتى قال فيه الكاتب ورسام الكاريكاتور البريطاني ماكس بيربوم (1872- 1956):" كان الجمال موجوداً منذ دهر قبل عام 1880، لكن أوسكار وايلد هو أول من رآهوأوسكار وايلد هو صاحب المقولة الشهيرة: "ذوقي بسيط جداً، يعجبني دائماً الأفضل"، وهو القائل أيضا: "على الفنان أن يخلق أشياء جميلة، لكن عليه ألا يُضيف شيئاً من حياته الخاصة إليها".
إذا كانت الحكايات تعلم المرء كيف عليه أن يعيش بشكل صحيح، فإن  أوسكار وايلد يرى أن يضع الأمور في أماكنها المحددة وبالطريقة المناسبة، نعم يمكن للمرء أن يكون طيبا، ولكن ليس أكثر من اللازم حتى لا يؤدي ثمن ذلك غاليا، ولعل التاريخ هو خير أستاذ لمن يريد أن يعتبر، وعلى مره كان المضللون والمخادعون والانتهازيون في أوقات الأزمات العظمى غالبا ما يفلتون بجلودهم كما تنسل الشعرة من العجين، ولكن ما الفائدة من تقديم الدروس والمواعظ والنصائح للمجتمع العصري الذي لم يعد ينصت لذلك ولا يوليه أدنى اهتمام، إنه درس آخر جد مؤثر لأوسكار وايلد عن التخريب والكراهية وعدم الاكثرات بالآخر في المجتمعات العصرية، ذلكم هو المغزى من قصة الصديق المخلص لهذا الكاتب المبدع من بعد قصتي الأمير السعيد والعملاق الأناني، قامت بترجمة القصة إلى العربية المترجمة السورية أمل عمر بسيم الرفاعي:

جورج دولوري Georges Delerue الفنان الرومانسي الحزين


يعتبر الموسيقار الفرنسي 'جورج دولوري' Georges Delerue (1925-1992) من الملحنين الفرنسيين المرموقين المتخصصين في موسيقى الأفلام، قام خلال مسيرته الفنية بتلحين  أزيد من 300 مقطع للموسيقى التصويرية للأفلام.

السياسيون بلا قلب ولا مصارين ويمكن لأي عضو أن يحل مكان الدماغ

*التقى خمسة من الأطباء الجراحين ودار بينهم النقاش التالي حول أحسن المرضى في قاعة العمليات الجراحية، قال الأول: أحب أن أجري العمليات للحيسوبيين لأنني عندما أفتحهم أجد كل شيء مرتبا ترتيبا تصاعديا، فقال الثاني: صحيح، ولكن بالنسبة لي أحب أن أجري العمليات للكهربائيين، لأنني أجد كل شيء بداخلهم مرتبا حسب الألوان، فقال الثالث: أظن أن أفضل المرضى في قاعة العمليات هم أصحاب المكتبات، لأن كل شيء في جوفهم مرتب ترتيبا أبجديا، وقال الرابع: ليس هناك أفضل من الميكانيكيين، لأنهم لا يدخلون قاعة العمليات إلا ومعهم قطاع غيار لاستبدال الأعضاء التالفة، بقي الطبيب الخامس صامتا بعد الوقت ثم قال: آسف أيها الزملاء فأنا لا أوافق أيا منكم رأيه، فأفضل المرضى في قاعة العمليات بدون منازع هم السياسيون، فهؤلاء ليس لهم قلب وليس لهم مصارين، وزيادة على ذلك يمكن وضع أي عضو في مكان الدماغ ولن يلحظ أحد ذلك.

بطل ومدينة بلا أمجاد!!!

"مراكش ليست مدينة الكسكس والشاي والعلب الليلية والحانات والمواخير ودور المناكر وليس الضيافة كما يبتغي من لا غيرة إسلام تروج في قلبه ولا علو همة تدور في رأسه من مرضى النفوس والديوث..مراكش لها تاريخ عريق وأمجاد خالدة، فلا تسفهوا الصورة الوضاءة  لهذه المدينة المكافحة المناضلة" ضفاف متوهجة
يعتبر يوسف بن تاشفين بحق واحداً من عظماء الأمة الإسلامية الذين جدّدوا لها أمر دينها، ولم ينصفه لا المؤرخون ولا العالم الإسلامي ولا الأسر التي حكمت المغرب من بعد المرابطين،  لذا كان الاهتمام بهذا البطل التاريخي النادر حقا ضعيفا وفيه كثير من الحيف والتضليل التاريخي المقصود، لدرجة أن ما كُتِب عن  براهيش وكراكيز كرة القدم المخنثين و(فنانات وفناني)  عفن الأرصفة الهابط الرخيص يفوق بكثير ما كُتِب عن هذا البطل الهمام المقدام.

ابن آدم عبارة عن مرحاض متنقل

يَا مُظْـــهِــــرَ الْكِـــبْـــرِ إعْجَــــــــــابًا بِصُورَتهِ      أَبْصِـــــرْ خِـــــــلاَكَ فَإِنَّ النَّتـــــْنَ تَـــــثْــــــرِيبُ
لَوْ فَــكَّــــرَ النَّــــــــــــــاسُ فِيمَا فِي بُطُــونِـهِمْ     مَا اسْتَشْعَرَ الْكِــبْـرَ شُــبَّانٌ وَلا شِـــيبُ
هَلْ فِي ابْنِ آدَمَ مِثْلُ الـــــرَّأْسِ مَكْـــــرُمَةً     وَهْوَ بِـخَمْسٍ مِنَ الأَقْــــــذَارِ مَضْــرُوبُ
أَنْـــــــفٌ يَسِيلُ وَأُذُنٌ رِيـحُــــــــــهَا سَهِــكٌ     وَالْعَـــــيْــنُ مُــــــــرْمَصَةٌ وَالثَّـــغْـــــــــرُ مَلْعُــــوبُ
يَا ابْنَ التُّرَابِ وَمَأْكُولَ التُّرَابِ غَدًا      أَقْصِــــــــرْ فَإِنَّكَ مَــــــــأْكُـــولٌ وَمَشْــــرُوبُ

*خطب أحد المتفوهين في جمع من الناس الساكتين فارتج واختلط عليه شعبان برمضان، إذ ما إن بلغ 'أما بعد' حتى لزم الصمت وبقي متحيرا، فنظر من حوله، فإذا بشخص ينظر إليه بإمعان، فقال له: لعنة الله عليك، ترى ما أنا فيه وما فتئت تحذق في ببصرك.
*رأى الناس الأعمش مستغرقا في الضحك، فتعجبوا من أمره، فقال لهم: أتدرون مما أضحك؟ قالوا لا، قال: إني كنت قاعدا في بيتي، فأَخَذَتْ إبنتي تتأمل في وجهي، فقلت لها: يا بنية لما تنظرين في وجهي؟ فقالت: أتعجب من رضا أمي بك.

عندما يشوه أبناء القردة والخنازير صورة الأحرار

"البلد الذي تُضحي أطلاله خرائب هو خراب" 
                                                          المهدي المنجرة رحمه الله بمناسبة زيارته لمقر الإقامة الخاصة للمجاهد محمد بن عبدالكريم الخطابي رحمه الله
آلمني وأحبطني كثيرا لما رأيت بأم عيني كيف تحول موقع المفكر المغربي الكبير المهدي المنجرة رحمه الله إلى موقع إباحي، من بعدما كان موقعا يشع بنور العلم والفكر الحر النير، وضاعت مع كامل الأسف سنوات من الجهد والعمل الذؤوب، وتبخرت معها الكثير من البحوث والمحاضرات والحوارات والمؤلفات والكتب والمواضيع الهامة التي كان يزخر بها هذا الموقع، وأعتبر أن هذا العمل المشين الذنيء هو جريمة تُرتكب بحق سي المهدي رحمه الله  وبحق كل المغاربة الغيورين الأحرار، وتصل الحقارة والضغينة إلى مداهما الأقصى لما احتفظ الأوباش أصحاب هذا العمل الساقط باسم المهدي المنجرة عنوانا للموقع، ألا لعنة الله عليكم إلى يوم الدين يا أبناء القردة والخنازير.

لكي تهدم حضارة أمة عليك بالطعن في الأم والمعلم والعلماء

يَا نَفْسُ دُنْياكِ تُخْفِي كُـلَّ مُبْكِيَّةٍ     وَإِنْ بَدَا لَكِ مِنْهَـا حُسْنُ مُبْتَسَمِ
صَلاَحُ أَمْـرِكَ لِلأَخْــــــــلاَقِ مَـرْجِعُهُ     فَقَوِّمِ النَّـفْسَ بِالأَخْــــــــلاَقِ تَسْتَقِمِ
وَالنَّفْسُ مِنْ خَيْرِهَا فِي خَيْرِ عَافِيَّةٍ    وَالنَّفْسُ مِنْ شَرِّهَا فِي مَرْتَعٍ وَخِمِ
                                                من نهج البردة لأحمد شوقي رحمه الله
"إذا أردت أن تهدم حضارة أمة فعليك بهدم الأسرة وهدم التعليم وإسقاط القدوات والمرجعيات، ولكي تهدم الأسرة عليك بتغييب دور الأم، اجعلها تخجل من وصفها بربة بيت، ولكي تهدم التعليم عليك بالمعلم، لا تجعل له أهمية في المجتمع، وقلل من مكانته حتى يحتقره طلابه، ولكي تُسْقِطَ القدوات عليك بالعلماء، اطعن فيهم، قلل من شأنهم، تشكك فيهم حتى لا يسمع لهم ولا يقتدي بهم أحد، وإذا اختفت الأم الواعية، واختفى المعلم المخلص، وسقطت القدوة والمرجعية فمن يربي النشئ على القيم؟؟"                                                                                                         عالم المستقبليات المهدي المنجرة رحمه الله
اعتدت أن أخرج للمشي وقت الظهيرة، عندما تخف حركة السير، ويهرب الناس بجلودهم من حرارة الشمس المراكشية طلبا للظل، وبينما كنت أمشي في يوم من الأيام بالقرب من حديقة الحارثي الجميلة ذات الخضرة الدائمة والأشجار الوارفة الظلال، تصادف مروري مع شخص بدا لي، من خلال هندامه الغير مرثب وملامح وجهه المتجهمة وكثرة الندوب الغائرة التي تركت أخاديد بارزة عليه، من الذين ابتلوا بشرب الكحول كي ينسى.

من المستحيل أن تنهض أمة باعتمادها على مهن السخرة والعبودية

"الإسلام يعلو ولا يُعلَى عليه، والمسلم الحقيقي هو من لا يرضى ولا يقبل لنفسه ولأمته مطلقا الإهانة والذل" ضفاف متوهجة
يعتبر الشاعر المغربي المبدع الأصيل الأستاذ محمد الحلوي رحمه الله (1922-2004)، في حقيقة الأمر إسم على مسمى لعذوبة لحنه وروعة أسلوبه وسحر بيانه وإشراقة معانيه، وجميع قصائده تعتبر غاية في الروعة والجمال دون أن تخل بالالتزام بقواعد النحو والصرف والبلاغة وموازين الشعر وقوافيه، وأي قارئ ألقى نظرة متأنية على قصائد هذا الشاعر الكبير إلا وتركت في وجدانه أثرا بليغا وذكرى طيبة لما تفيض به من عواطف جياشة وألحان عذبة وعبارات متوهجة، ففي قصيدة لولاهما يصرخ هذا الرجل الأبي الحر مستنهضا الهمم التي خارت وصارت قاب قوسين أو أدنى من الموت السريري :
بِالسَّيْفِ وَالْقَلَمِ البَلِيغِ تَقَـــــــدَّمَتْ      أُمَــمٌ وَمَـــــــدَّتْ لِلْمَعَــــــــــالِي سُلـَّـــمَا
فَهُمَا العِمَادُ لِـمَنْ يُشِيدُ مَـجْــدَهُ      وَيَصُونُ مِيرَاثَ الجُدُودِ هُـمَا هُمَا
لَوْلاَهُـمَا لَمْ تُــــبْنَ أَيُّ حَضَـــــــــــــارَةٍ      وَلـَمَا اسْتَقَــــامَتْ دَوْلَــــــــةٌ لَوْلاَهُـمَا
وَبِغَـــــيْرِ نَابٍ لاَ تـَــــعِيشُ بِــــــغَــــــابَةٍ      إِنْ لـَمْ تَكُنْ فِي سَاكِنِيهَا ضَيْغَمَا
مَنْ لـَمْ يُدَعِّـــمْ بِالقَـــــنَا مَا شَـــادَهُ      بِالعِلْمِ أَوْشَكَ أَنْ يَرَاهُ مُهَــــــــــدَّمَا

اللغة العربية الفصحى عامل أساسي للحفاظ على القرآن ووحدة المسلمين

"وَاللهِ لَأَنْ أُهْجَى بِالْعَرَبِيَّةِ، أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ أُمْدَحَ بِالْفَارِسِيَّةِ!"
                                                                           العالم الموسوعة الفارسي المسلم أبو الريحان البيروني رحمه الله
لم يواجه المسلمون على مدى أربعة عشر قرنا دعوات أشد خطراً على دينهم من تلك التي تستهدف في العصر الحديث  اللغة العربية، لما للغة العربية من أهمية ومكانة في الدين الإسلامي، فاللغة العربية لغة القرآن والحديث والفقه، ولغة كافة العلوم الشرعية واللسانية، وهي ضرورية لفهم أحكام الإسلام وتطبيقها، وقد اتخذت هذه الدعوات أشكالاً مختلفة، كان أخطرها الدعوة إلى إقصاء اللغة العربية الفصحى واستبدالها باللهجات العامية الهجينة التي تفتقد لأدنى مقومات أية لغة.

أنت موطني وملاذي الأخير أيتها العزلة

تـَجَـــرَّدْ مَا اسْتَطَعْتَ وَعِـــشْ وَحِـــــيــــــدَا      إِذَا مَا رُمْـــتَ أَنْ تَــــــحْــــيَى سَــــعِـــيـــدَا
أَرَى الإِنْسَــــــــــانَ فِي دُنْــــيَـــــاهُ يَـــــشْـــــــقَى      إِذَا هُوَ لَـمْ يَــــــعِــــــــــــشْ فِـــــيهَا فَـــرِيــــــدَا
فَإِنْ سُـــــدْتَ الْــــــــوَرَى وَافَـــــــاكَ هَـــــــــــــمٌّ      لِأَنَّـــــكَ قَـــــــطُّ لاَ تَــــــــــــرْضَى الـــعَــبِـيـــدَا
وَإِنْ تـَـــــكُ بَـــيْـــنَــهُمْ عَـــــــبْــــــداً ذَلِــــــــيـــــــلاً      تَـــــجِـــدْ مَـــــــوْلاَكَ جَـــــــبَّــــــــــاراً عَـــــنِــيـــــــدَا
فَإِرْضَــــــاءُ الْـخَــــلاَئِـــــــقِ لَيْسَ سَهْـــــــــــلاً      وَلَوْ أَفْــــنَــــيْتَ دُونَـــــــهُــــــمُ الْــــــــــوُجُــــــــودَا
لِأَنَّ الْـخَـــلْــــــــــقَ مُـخْــــتَـــلِـــفُونَ طَــــــــــبْعاً      وَطَـــبْـــــــــعـاً أَنْ تَـــــــرَى فِيهِــمْ جُــــــحُــــودَا
مُـحَــــــالٌ أَنْ تَرَى فِي الدَّهْرِ خِـــــــــــــــلاًّ      وَفِـــــــــــيّـــاً عَـــنْ وِدَادِكَ لَنْ يَـــــحِـــــــــــــيـــــدَا
فَكَمْ مِنْ صَاحِبٍ لِي بَعْدَ عَهْد الْـــ      ــــمَوَدَّةِ وَالإِخَا نَــــــــــكَــــــــثَ الْعُـــهُــــــــــودَا
وَصَـــــفْـــــــــــوُ الْعَــــيْــــشِ تَــــــلْـــقَـــــاهُ إِذَا مَا      تَــــرَكْــــتَ الأَهْـــــلَ وَالْـخِـــــــلَّ الـْـــــــــوَدُودَا
وَجُــبْتَ الْكَــــــــــــــائِـــنَـــاتِ وَأَنْتَ حُـــــــــرٌّ      إِلَى حِـــــــيــــنٍ بِهِ تَـــــلْــــــــــقَى اللُّــــــــحُــــــودَا
وَلَيْــــــسَ بِضَــــــــائِــــــــــرٍ إِنْ قِــــــيــــلَ هَـــــــذَا      غَــــــــــدَا مُـــتَـــــوَحِّـــــــــــــــشاً عَــــنَّا شَــــــــــرُودَا
                                         الشاعر العراقي إبراهيم منيب الباجه جي البغدادي

أنت موطني وملاذي الأخير أيتها العزلة، لقد طال انتظاري في بلاد الظالمين الفسدة المفسدين، فها أنذا أعود إليك يا موطني الغالي وعيناي تدرفان الدموع، فارفعي شاهدك وهدديني حتى أنت أيتها العزلة، واسأليني عن حال من هرب منك إلى مكان قصي طلبا للكرامة، اسأليني عن من أفلت منك وهو يصيح لقد طال انفرادي فنسيت الصمت، اسأليني هل تعلمت الصمت أم أخرستني الإهانة، اسأليني كيف كنت أشعر أنني وحيد بين الجموع المهانة المهدورة الكرامة، وكيف كانت تسودني وحشة لم أعرفها وأنا في أحضان عزلتي، إن الفرق بين الوحدة والوحشة لبعيد.

لا تقدم ولا مستقبل في عالم اليوم إلا للشعوب الواعية الحية

"التقدم الحقيقي ليس في إغراق البلد بالعلب الليلية والخمارات والمواخير لاستمتاع ومجون اليهود والنصارى وإفساد المجتمع، فالمساحيق في كل الأحوال لم تعط يوما أكلا طيبا كما قال المفكر المهدي المنجرة رحمه الله " ضفاف متوهجة
جاء في خبر لوكالة رويترز البريطانية أن الإدعاء العام بمحكمة سول المركزية أمر باعتقال رئيسة كوريا الجنوبية السابقة 'بَارْكْ غُنْ هِي' ووضعها في السجن بتهمة الفساد واستغلال النفوذ وتلقي رشاوي مقدمة من شركات كورية كبرى لدعم مبادرتها السياسية.

العمل يُغْنِي ويرفع شأن الأمم التي تعرف مناهج العدل وتسلكها

يُحكى أنه كان يوجد في مكان سحيق من بحر لست على يقين من معرفته جزيرة بنى فيها الأغنياء قصورًا وصروحا عالية من المرمر، وزرعوا في أرضها بساتين وحدائق ذات بهجة ربوا فيها من الأزهار ما يندر وجوده في غيرها، واحتفروا بركًا توفيرًا لأسباب اللذة، ولم يكن في الدنيا ما يعادل زخرف موائدهم، فقد كان يُطاف عليهم بصحاف من الذهب بها أشجار ضخمة طبخت بمرقة سرطان البحر، وكانوا في لباسهم بالغين حد الإفراط في التأنق خصوصًا نساءهم، وكان أولادهم يلعبون في الميادين العامة بكرات من الماس.

إلى ذاكرة المفكر المهدي المنجرة رحمه الله

"حــب الله يسمو على جميع أنواع الحب الأخرى خصوصا إذا اقتـــرن بحـــب العـــلـــم والمعرفة، بينما يقتل حب السلطة جميع أنواع الحب الأخرى" المهدي المنجرة
"رجل بصيغة الجمع في زمن عز فيه الرجال، عاش حرا عفيفا شريفا صادقا ولقي ربه على ما هو عليه" ضفاف متوهجة
 "ظلمك الفساد والاستبداد في حياتك وما قدراك تبا لهما حق قدرك، وتم تحويل موقعك الثري الغني بالفكر الحر النير إلى موقع إباحي بعد موتك وباسمك الطاهر، 
لكنك ستبقى هامة شامخة ورجلا حرا أبيا حتى بعد رحيلك في زمن الإمعات والأقزام والخونة وأشباه الرجال"ضفاف متوهجة
"إن الكائن البشري كيفما كان يحتوي داخل نفسه ضمن 'كروموزوماته' عنصرا منظما يحمي كرامته، إذ لسنا في حاجة إلى مئوية الثورة الفرنسية لتفسير التجاوزات في حقوق الإنسان، لا يجب أن نكون معقدين إلى الحد الذي نقلد فيه بشكل أعمى (كونية) شكلية، لأن الكوني لا يوجد إلا في إطار التعدد والإغناء المستمر، الكوني هو في احترام بعض النظم دون إقصاء لأي منها، والمعركة الوحيدة هي معركة الكرامة لكل الأفراد دون انتقاء أو تفاضل"المهدي المنجرة
"العولمة هي رؤية غربية للسيطرة على العالم الغير اليهودي مسيحي، تلك السيطرة التي يريد الغرب أن يفرضها على دول العالم الثالث بشكل تصير فيه هذه الدول مسلوبة حضاريا وتابعة اقتصاديا، ويُقصد منها السيطرة الاقتصادية والغزو الثقافي وفرض القيم الغربية على الشعوب الأخرى" المهدي المنجرة
"أنا الآن كمغربي أحس أنني كَمُسْتَعمر أكثر مما كنت عليه قبل استقلال المغرب، أولا لأن الوسائل لم تكن أقوى مما هي عليه الآن، والمعرفة لم تكن متطورة مما هي عليه الآن، فحيثما ذهبت في بلادي أحس أن مستقبلي مرهون بيد الآخرين" المهدي المنجرة
"الإنترنت يصير غير ذي معنى إلا إذا وُجِدَ في مناخ علمي وتكنولوجي وعقلاني وضمن الأولويات المطلوبة عند الشعوب والدول، وبدون استراتيجية محددة لا قيمة للإنترنت"المهدي المنجرة
"إذا كان شعب فيه 60% من نسبة الأمية و50% يعانون من فقر دم كيف تطلب منه أن يتذوق لوحة لهذا الفنان أو ذاك ؟" المهدي المنجرة

هلاك البلاد والعباد يكمن في الظلم والاستبداد والفساد

كلما رجع المرء إلى أحداث التاريخ سوف يلاحظ أن جميع حضارات الأمم التي خلت انهارت من داخلها بفعل ثلاثة عوامل أساسية ألا وهي الظلم والاستبداد والفساد، قبل أن يأتي عليها  بعد اضمحلالها وتفسخها غزو خارجي لاحقا  ليمحقها كما تأتي العاصفة على كومة من التبن لتشتتها في جميع الزوايا والاتجاهات وتتركها أثرا بعد عين.

تيلت Tilt*

*يُحكى أن طبيباً وصلته الرسالة التالية: أنت لا تعرفنى أيها الطبيب ولكنك كنت تَعُودُ كثيراً من أقاربى، عُدْتَ والدتى فماتت، وعُدْتَ أختي فقضت، وعُدْتَ ابنةَ عَمٍّ لي فتوفيت، وعُدْتَ شَقِيقَ زوجتى فمات، وحماتى اليوم مريضة وأرجوك أن تأتي لتعودها!.

دولة الموحدين من النصر المبين في معركة الأرك إلى الهزيمة الفادحة في معركة العُقاب

أَفْـــنَى شَبَـــابَـــكَ كَــــرُّ الطَّــرْفِ والنَّـــــفَـسِ     فَالْـمَوْتُ مُقْـــتَــرِبٌ والدَّهْــرُ ذُو خُـلَسِ
لَا تَأْمَنِ الْمَوْتَ فِي طَــرْفٍ وَلَا نَفَـسٍ     وَإِنْ تَـمَنَّعْتَ بِالْـحـُجَّــــابِ وَالْـحَــــــرَسِ
فَمَا تَـــــزَالُ سِــــهـَــــامُ الْـــــمَــــوْتِ نَافِــــــــــذَةً     فِي جَــــنْـبِ مُــــــــــدَّرِعٍ مِــــنْــهَا ومُـــــــتَّــــــــرِسِ
أَرَاكَ لَــــسْـــتَ بِــــوَقَّـــــافٍ وَلاَ حَـــــــــــــــــــذِرٍ     كَالْحَاطِبِ الْخَابِطِ الأَعْوَادَ فِي الْغَلَسِ
تَرْجُو النَّجَاةَ وَلَمْ تَسْلُكْ مَسَـــالِكَــــهَا      إِنَّ السَّفِينَةَ لَا تَــجْـــرِي عَلَى الْيَـــــبَـسِ
أَنَّى لَكَ الصَّحْوُ مِنْ سُكْرٍ وَأَنْتَ مَتَى     تَصِحُّ مِنْ سَكْــــرَةٍ تَغْشَاكَ فِي نَكَسِ
مَا بَــــالُ دِيــــنِـكَ تَــــرْضَى أَنْ تُـــــدَنِّــسَـهُ     وَثَوْبُكَ الـــدَّهْرَ مَغْسُولٌ مِنَ الــــدَّنَـسِ
لاَ تَأْمَنِ الْـحَتْـــفَ فِيمَا تَستَـــلِــــذُّ وَإِنْ     لَانَتْ مَلاَمِــسُـــهُ فِي كَــــفِّ مُلْـــتَمِــسِ
الـْحَمْـــــدُ لِلَّهِ شُكْـــــراً لاَ شَـــرِيكَ لَــــــهُ      كَـمْ مِنْ حَبِيبٍ مِنَ الْأَهْلِينَ مُخْتَلَسِ
                                                             أبو العتاهية
في الوقت الذي وصل فيه البرتغاليون إلى رأس الرجاء الصالح بأقصى جنوب القارة الأفريقية، ووصل فيه كريستوف كولومبوس إلى القارة الأمريكية، كان الحكم العربي بالأندلس ينهار  تباعا كقطع الدومينو حتى سقوط آخر معاقلهم غرناطة، فعاد المغاربة يجرون ذيول الانكسار والخيبة إلى موطنهم بشمال أفريقيا.

التاريخ كاتب صارم لا يرحم ظالما

إِذَا مَا ظَالِمٌ يَسْتَحْسِنُ الظُّلْمَ مَذْهَباً     وَلَـجَّ عُـــتُـــوّاً فِي قَــــبِـــــــــيحِ اكْـــــتِسَــــــــــابِهِ
فـــَــكِــلْــــهُ إِلَى رَيْـبِ الـــــــــــــــــزَّمـَــــــــــــانِ فَإِنَّهُ     سَيَبْدُو لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِي حِسـَــــــــــابِهِ
فَكَمْ قَدْ رَأَيْـــــــنَا ظَــــــــالِـماً مُـــتَـــجَــــــــــــبِّراً     يَرَى النَّجْمَ تِيهاً تَـحْتَ ظِلاَلِ رِكَابِهِ
فَلَمَّا تَـمـَـــــادَى وَاسْتَطَـــــالَ بِـجَــــــــوْرِهِ      أَنَاخَتْ صُـــــرُوفُ الـحَــــادِثَاتِ بِبـَـــابِهِ
وَعُوقِبَ بِالظُّلْــمِ الَّذِي كَانَ يَـجْتَبِي     وَصَــــــبَّ عَلَيْهِ اللهُ سَـــــــــوْطَ عَـــــــــــذَابِــــهِ
                                                                    الزمخشري

لا تنازل عن شبر من الصحراء المغربية ولو اجتمع العالم كله ضدنا

"حل مشاكل موريتانيا يجب ألا يمس بشبر من الأرض المغربية، وألا يجعل حدودا أجنبية بين حدود المغرب وموريتانيا"
الحسن الثاني رحمه الله


إن الإنسان مهما حاول ومهما أرشى ومهما اشترى من ضمائر بالبيترودينار فإنه من المستحيل أن يشتري ماضيه أو يغير أحداث التاريخ، فهذا التاريخ يشهد ويؤكد بأن شنقيط المعروفة حاليا بموريتانيا هي جزء من المغرب، ويؤكد ويشهد أيضا بأن أدرار وإقليم الساورة بما في ذلك تندوف والقنادسة وتوات التي ورثتها الجزائر عن الفرنسيس هي أيضا جزء لا يتجزأ من المغرب، والساقية الحمراء ووادي الذهب التي عادت إلى أرض الوطن سنة 1975، وسبتة ومليلية والجيوب الصغرى التي ما تزال تحت نير الاستعمار الصبليوني في الشمال هي أجزاء لا تتجزأ من التراب المغربي بحكم الدين واللغة والتاريخ والجغرافيا والأنثروبولوجيا، اقتطعها الإمبرياليون الفرنسيس والصبليون من الدولة المغربية في لحظة وهن وضعف السلطة المركزية، وعجزها عن السيطرة على مجريات الأحداث وضبط الأمور على مجموع التراب الوطني المغربي لشساعته آنذاك.

رسالة إجلال وإكبار إلى الجنود المغاربة المرابطين بالصحراء المغربية

لن يمكن لهذه الكلمات التي أنا بصدد كتابتها الآن أن تملأ القلب الكبير كالخزان للروح الوطنية والإخلاص الصافي والتضحية بالغالي والنفيس للجنود المغاربة، أولئك  الرجال الأحرار الذين ما انفكوا مرابطين على الثغور بالصحراء المغربية العزيزة وما بدلوا تبديلا، الأحياء منهم الثابتون على القسم والأموات الذين استشهدوا دفاعا عن قضية المغرب المصيرية العادلة، متحملين ظروف العيش القاسية والحر والعطش وساعات الدوام الطويلة، وكل الأخطار المتربصة بهم من طرف العدو الذي كنا نظنه أخا لنا في الإسلام، وسقيناه أيام محنته بدماءنا وأموالنا، وجعلنا حدود المغرب الشرقية متكأ له تحمي ظهره ونفسه وعرضه وكرامته عندما كان الفرنسيس يضيقون عليه الخناق، فما كان منه إلا أن طعن المغرب طعنة غدر في خاصرته، لا زالت دماؤها تنزف إلى اليوم منذ أربعين سنة، فهل هذا هو جزاء الإحسان؟، ولله در الشاعر الظاهرة أبو الطيب المتنبي عندما قال:
إِذَا أَنْــتَ أَكْـــــــــــرَمْتَ الْكَرِيــــــــــــــــــمَ مَلَكْــــــــتَهُ     وَإنْ أَنْتَ أَكْـــــــــــــــرَمْتَ اللَّئِيـــــــــــــمَ تَـمَـــــــــــــــرَّدَا
وَوَضْعُ النَّدَى فِي مَوْضِعِ السَّيْفِ بِالعُلَى     مُضِرٌّ كَوَضْعِ السَّيْفِ فِي مَوْضِعِ الــــنَّــــدَى

زهير بن أبي سلمى شاعر الحكمة والسمو

يمكن اعتبار زهير بن أبي سلمى –صاحب المعلقة الخالدة الرائعة "أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ (1)- حكيم الشعراء في عصر ما قبل الإسلام بدون منازع، وهو ثالث فحول الطبقة الأولى ممن  عَلَّقُوا أشعارهم المعروفة بالمعلقات فِي الْكَعْبَة من بعد امرئ القيس وطرفة بن العبد، غير أن زهير كان أعفهم قولاً، وأوجزهم لفظاً، وأغزرهم حكمة، وأكثرهم تهذيباً لشعره، وهو أَجْمَعُ الشعراء للكثير من المعاني في القليل من الألفاظ، وهو ما يُعرف بالإيجاز الذي يكمن بالأساس في قلة اللفظ مع تأدية المعنى بعمقه الأوفى، فقصر العبارة مع دلالتها على المعنى بشكل مستوف وجميل لغويا وحبكا  كفيلٌ بصيرورتها وجريانها على الألسن وحفظها على مر الأزمان، لدرجة أنها تصبح ألصق بالذهن لسهولة حملها على الذاكرة، ولا يميل إلى الإيجاز إلا أصحاب النفوس السامية والهمم العالية.

أخشى ما أخشاه أن يأتي يوم أقولب فيه نفسي

"قوالبنا وصوارخهم، قوالبنا تذوب بسرعة في الماء وصوارخهم تنفذ من أقطار السماء" 
                                                                                              ضفاف متوهجة
راحت الثقة بين الناس وضاعت، وحلت محلها قوالب حجمها ليس كحجم صواريخ ناسا الأمريكية، غير أن قوالبنا التي نصنعها في المغرب ويعرضها للبيع بعضنا على البعص الآخر بابتسامات صفراء ماكرة، لا تصعد إلى قمر ولا إلى مريخ، ولا تغادر بلدنا المغرب الغالي الحبيب لأنها صناعة محلية ومعلمة وطنية "Made in Morocco"، يجدها المرء بيسر وسهولة  في الشوارع والمقاهي والمطاعم والإدارات والوزارات والدواوين وبين أفراد العائلة الواحدة من زوج وزوجة وأولاد (ما كاين غير قولبني نقولبك، لا حشمة لا حياء لاحرمات لا عائلة ولا هم يحزنون)، بل أضحت متواجدة في السنين العجاف الأواخر حتى داخل بيوت الله إن لم تنتبه لحذاءك وتعانقه عناقا حارا حتى تخرج من المسجد، وتكاثرت القوالب في حياتنا لدرجة أن عددها أصبح يُضاهي عدد الهواتف المحمولة سعيا وراء تحقيق هدف الألفية الثالثة "هاتف محمول وقالب لكل مواطن".